حرية المرأة لا تعني أبداً تحررها من الملابس والزينة التقليدية، إن حرية المرأة تعني حرية الاختيار وحرية التفكير وحرية الحياة.
قبل فترة قصيرة جمعتني المصادفة مع إحدى صديقات الدراسة في مناسبة اجتماعية، وعندما لاحظت تغيرًا في شكلها الخارجي وطريقة ارتداء ملابسها دار بيني وبينها حديث عن ذلك، فكان ردها أن ذلك هو نتيجة لأجواء الانفتاح الذي نعيشه حاليًا، وأن المرأة يجب أن تكون حرة في اختيار ما تريده من الملابس بدون "وصاية" أو "رقابة ذكورية"، إلى غير ذلك من المصطلحات البراقة.
• يجب على المرأة المسلمة عدم التفريط في الالتزام بتعاليم الشرع المطهر وأحكامه تحت ضغوط الواقع.
شبكة الألوكة / الإصدارات والمسابقات / مسابقة الألوكة الكبرى لتعزيز القيم والمبادئ والأخلاق / ملخصات أبحاث مسابقة تعزيز القيم والمبادئ والأخلاق / خصوصية تعليم المرأة ملخص بحث: المرأة ما لها وما عليها
• ضرورة إسهام المرأة المسلمة بشكل فاعل في تحمل مسئوليتها الاجتماعية، وفي ممارسة دورها الحقيقي، من خلال التعبد الحق لله. ومن مظاهر هذا التعبد -اجتماعياً- حسن تربيتها لأولادها، وحسن رعايتها لأسرتها، وقرارها في بيتها إلا لحاجة وإشاعتها العفة في المجتمع بحفاظها على حشمتها وعرضها، ودعوة بنات جنسها للخير، وتحذيرهن من الشر.
عقوبة الطفل وتأديبه ما أفضل أنواع الحليب، ومتى يبدأ الطفل في تناول الطعام؟ ...
• تضمين ساعات بحثية لا صفية في الخطط الدراسية، وتمكين الطالبات من المشاركة في أوراق علمية في المؤتمرات المحلية والدولية أو ملصقات جدارية وتخصيص ميزانية لحضور الطلبة للمؤتمرات ومشاركتهم بها، وترسيخ التفكير البحثي وطرق البحث في المحاضرات التي تتلقاها الطالبات يوميًا، وتوفير البيئة الداعمة من معامل ووصول لمصادر المعلومات، وتخصيص خدمة في وزارة التعليم العالي لرصد المشاركات الطلابية وقياس مستواها وعمل تقارير دورية عن تقدمه، وتقديم الدعم المعنوي لأعضاء اضغط هنا وعضوات هيئة التدريس الداعمين والداعمات للطالبات الباحثات.
لا يخفى على أحد أن أمتنا مستهدفة، وديننا يحارب، والأعداء يتربصون بنا الدوائر ويكيدون لنا بكل سبيل، ومن أخطر هذه الوسائل لتغيير مسار تعليم المرأة التنصير والاختلاط والتغريب والابتعاث.
إن لتعليم المرأة خصوصيته في دين الله سبحانه وتعالى، وتأتي هذه الخصوصية من خصوصية المرأة نفسها، فالله سبحانه وتعالى خلقها بطبيعة معينة، وخلق فيها صفات تختلف عن الرجل، فتحتاج من العلم ما لا يحتاجه الرجال. وإن من أهم معالم تلك الخصوصية، البعد في تعلمها وتعليمها عن الرجال، دل على ذلك هذا الحديث الذي طلب فيه النساء درساً خصوصياً من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأجابهن إلى طلبهن، وكذا ما دل عليه حديث جابر في تخصيص النبي - صلى الله عليه وسلم - جزءاً من خطبته للنساء، هذه النصوص وغيرها تدل دلالة صريحة على أنه يجب أن تبعد المرأة عن الرجل في تعلمها.
• يجب على أهل العلم عدم التخلي عن مسئوليتهم الشرعية، في حماية المجتمع من تبعات القرارات المتعلقة بالقيم الاجتماعية- كتلك المتعلقة بأدوار كل من الرجل والمرأة في الحياة، أو المتعلقة بالأسرة، أو العفة ونحوها، وذلك بالاحتساب عليها مهما صغرت، وعلى أي مستوى أُصدرت؛ حماية للدين وشعائره من أن يعبث بها عابث، فالضروريات الشرعية مقدمة على الأعراف السياسية والدبلوماسية.
وبناء عليه، تتغير تصرفاتنا معهن، ويصبح لزاماً على المرأة أن تسجن في البيت، لا يحق لها أي شيء، وكأنها مجرّد وسادة في بيت صامت، وإذا خرجت للعمل أو غيره فهناك مجموعة من الخطوط الحمراء التي لا يجوز اجتيازها.
العمل: يجب توفير فرص العمل للمرأة وإعطائها الفرصة للمشاركة في سوق العمل ومساعدتها على تخطي التحديات التي تواجه المرأة العاملة في كافة المجالات.
• دراسة خصوصية المرأة بالمقارنة مع الرجل وخصوصية وقيمة وأجواء وضوابطو أولويات وأشكال وأنماط وأساليب تعليم المرأة.
تم في هذا البحث معرفة ما للمرأة وما عليها من جميع الحقوق والواجبات مع التركيز الشديد علي حق التعليم والتعلم. لقد تم تقسيم هذا البحث الي مقدمة وسبعة فصول مع الخاتمة والتوصيات في الفصل الأخير، أما المراجع والمصادر، فتم وضعها في نهاية كل جزء أو قطعة من الجمل أو مقطع وفي نهاية كل فصل تم وضع المراجع الاضافية التي تم الاستعانة بها في كل فصل علي حدة.